Conicet:

Investigador Adjunto

Proyecto:

Criterios Metodológicos en Filosofía Analítica. Metafilosofía, atribuciones de conocimiento y paradojas epistémicas.

Descripción:

Los criterios metodológicos a los cuáles se apelan para dirimir debates y justificar posiciones en la filosofía analítica contemporánea son varios. Luego de una presentación general de estos criterios (atendiendo al reciente libro de Williamson, y la compilación de DePaul y Ramsey acerca del papel de la intuición como criterio metafilosófico), se examinarán las relaciones que guardan entre sí, a la luz del debate contemporáneo en torno al significado de las atribuciones de conocimiento, y su relación con la las propuestas de solución de ciertas paradojas epistémicas. Se examinará el papel de los factores prácticos de los individuos relevantes (el sujeto, el emisor y el evaluador de la atribución de conocimiento) en la determinación del valor de verdad de las atribuciones de conocimiento, dados los casos presentados en el libro de Stanley, Knowledge and Practical Interests, y otros casos análogos. En tal sentido, se evaluarán las siguientes hipótesis iniciales: (i) El principio de caridad interpretativa –que destaca el valor metodológico de las intuiciones básicas- tiene una importancia mayor que el resto de los criterios metodológicos en el ámbito de las teorías acerca de las prácticas humanas. (ii) La situación práctica del emisor y el evaluador tiene tanta ingerencia en la determinación del estándar epistémico que determina el valor de verdad de una atribución de conocimiento, como la situación práctica del sujeto de la atribución de conocimiento. (iii) Si la práctica asertiva tiene normas que le son propias, ellas son las defendidas por Jennifer Lackey en el artículo “Norms of Assertion”. (iv) Es posible presentar una semántica relativista de las atribuciones de conocimiento que sea más caritativa que el resto de las propuestas, explique los casos de "faultless disagreements", y de una solución satisfactoria de las paradojas escépticas. (v) Es una virtud metodológica de la semántica relativista el aplicarse a ámbitos distintos al de las atribuciones de conocimiento, como el de los términos epistémicos, las afirmaciones acerca de futuros contingentes y las que contienen expresiones relativas. (vi) La adopción de una lógica probabilística, y de una concepción graduada de la creencia, sumada a la precitada semántica relativista, permite dar soluciones a ciertas paradojas epistémicas (la del prefacio, la del exámen, la de la lotería y la de Newcomb, en particular) que permitan respetar más intuiciones relevantes, que el resto de las propuestas.