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Del miércoles 2 al viernes 4 de agosto, 14 hs.
Comité organizador: Eduardo Barrio, Natalia Buacar, Federico Pailos, Diego Tajer
Book Symposium on Uncut
Lunes 31 de julio, 13 hs.
Coordinadores: Eduardo Barrio y Federico Pailos
Juan Comesaña
University of Arizona
Miércoles 26 de julio de 2017 - 11 hs.
Resumen: Considero tres distintas teorías sobre la justificación empírica: la concepción fenoménica de la evidencia empírica, de acuerdo con la cual las experiencias son en sí mismas evidencia; el factualismo, de acuerdo con el cual la evidencia empírica está constituida por hechos (o proposiciones verdaderas), y el rol de la experiencia es el de proveer esos hechos como evidencia; y la teoría (defendida en trabajos en colaboración con Matthew McGrath) proposicionalista, que comparte con el factualismo la concepción acerca del rol de la experiencia como proveedora de evidence, pero de acuerdo con la cual la evidencia empírica está constituida por proposiciones (algunas de ellas falsas). Argumento brevemente en favor del proposicionalismo. El objetivo principal de la charla es el de defender esa posición frente a una objeción reciente: la objeción de que la teoría no puede dar cuenta del carácter derrotable de la justificación empírica.
Martes 25 de julio de 2017, 11 hs. (se adjunta el programa)
En el marco del Grupo de Filosofía de la Ciencia y Modelización de sistemas complejos
Coordinadores: Hernán Miguel y Miguel Fuentes (IIF-SADAF)
Rodrigo Laera
CONICET/IIF-SADAF
Martes 4 de julio de 2017 - 11 hs.
En el marco del Ciclo de Conferencias Seminario IIF-SADAF
Resumen:
La enkrasia epistémica se produce cuando los sujetos tienen la intención de saber aquello que creen que deben saber. Contrariamente, la akrasia epistémica se produce cuando los agentes no tienen la intención de saber aquello que creen que deben saber. Es de común acuerdo que la racionalidad requiere una actitud enkrática, mientras que usualmente la actitud akrátika se entiende como una actitud irracional. El objetivo de esta presentación es argumentar que la actitud escéptica acerca de la realidad externa puede ser vista como profundamente akrática y, por lo tanto, irracional.
Corinna Mieth
Bochum University
Viernes 23 de junio de 2017, 17.30 hs.
Miércoles 7 de junio de 2017, 15 hs. (se adjunta programa)
En el marco del Grupo de Filosofía de la Ciencia y Modelización de sistemas complejos
Coordinadores: Hernán Miguel y Miguel Fuentes
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Emoción y percepción: Una aproximación ecológica |
José Ramón Torices Vidal |
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Ejecución, implementación y activación: Aportes goodmanianos al problema de la definición del arte en la estética analítica |
Mariano O. Martínez Atencio |
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Thomas Kuhn y la helmintología |
Martín Orensanz |
NOTA CRÍTICA
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La importancia motivacional de la felicidad en la ética de Kant: Acerca de Virtud, felicidad y religión en la filosofía moral de Kant de Faviola Rivera Castro |
Macarena Marey |
IN MEMORIAM
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A Félix Gustavo Schuster, maestro y “decano de a pie”, un adiós personal |
Cecilia Hidalgo |
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Félix Schuster: Realismo científico y compromiso político |
Verónica Tozzi |
RESEÑAS
Ramiro Caso
UBA-CONICET/IIF-SADAF
Martes 6 de junio de 2017 11 hs.
En el marco del Ciclo de Conferencias Seminario IIF-SADAF
Abstract: Disagreements take the center stage in the debate over the adequacy of different relativistic theories of meaning for evaluative expressions. However, it has been recognized that we lack an adequate account of what disagreement is. In connection with that debate, the most promising way of spelling out disagreement seems to be in terms of the notion of preclusion of joint accuracy. However, it has also been noted that we do not have an adequate explication of preclusion. I use the notions of aboutness and subject matter in an attempt to develop an explication of preclusion that yields better results than the purely modal explication of that same notion.
